Muitos homens sábios e eruditos defenderam superstições na adoração — Anthony Burgess (m. 1664), teólogo de Westminster
O coração do homem é extremamente sutil e ingênuo para atenuar toda a falsa adoração. De modo que nunca houve abusos supersticiosos da adoração a Deus sem que houvesse homens instruídos e sábios para pleitear por eles. Os fariseus eram considerados os únicos homens instruídos e conhecedores dos judeus, mas quem foi mais zeloso por esse culto das tradições do que eles? E assim no papado por sua adoração de altares, adoração de imagens, toda sua adoração pomposa. Que montes de distinções eles cunharam para representá-los legalmente? De modo que Sixtinus Amama fala de um papista, que confessa que precisava ter ingenium valde metaphysicum, uma inteligência mais metafísica, a fim de poder entender todas as abstrações e precisões necessárias para a concepção completa da maneira de sua adoração.
Como eles distorcem sua adoração de anjos e santos, criando uma adoração religiosa dupla, uma primária, como a fonte de toda excelência, e assim eles reconhecem Deus apenas para ser adorado; a outra secundária como instrumentos e mediadores, porém ainda assim o consideram religioso. Entretanto, o culto divino designado por Deus é indivisível, como o amor conjugal. Portanto, a falsa adoração é frequentemente comparada a prostituições e adultérios, e a ira de Deus ao ciúme. Agora, assim como não seria desculpa para uma mulher casada, se ela cometer lascívia com outro homem, dizer que ela mantém seu amor primário para o marido, pois isso não era lícito, nem naquela mulher da história, que rendeu-se à luxúria de outro, para redimir seu marido do cativeiro, embora o amor ao marido a colocasse nesse fato, mas não era justificável; portanto, nenhuma boa intenção ou um coração amoroso para a glória e zelo de Deus por Ele, pode desculpar ou legitimar qualquer adoração que ele não tenha designado. Tome cuidado, portanto, de alegar boas intenções e um bom propósito na adoração de Deus.
Então, quem parecia ser mais desculpável, mas Deus o atingiu repentinamente e morreu por aquela transgressão? Se as pessoas fossem realmente sensíveis a isso, não iriam insultar e se enfurecer com a Reforma como fazem. O que é mais animador e regozijante para um verdadeiro homem piedoso do que ver a administração pura de toda a adoração na Igreja? E, por outro lado, nada corta e perfura mais o coração de um homem supersticioso carnal do que remover suas superstições, pois então eles pensam que toda religião é removida com ela. Bem, por mais que suas intenções sejam boas, como você diz, ainda assim Deus considera isso como uma adoração feita aos demônios. Diz-se de Jeroboão que sua adoração era aos demônios. Infelizmente, as pessoas pensam assim? Não eram suas intenções para o verdadeiro Deus? Contudo, Deus chama isso de adoração aos demônios, pois toda adoração falsa é introduzida pela instigação dos demônios.
BURGESS, Anthony (m. 1664). Spiritual refining: or A treatise of grace and assurance Wherein are handled, the doctrine of assurance. The use of signs in self-examination. London: printed by A. Miller for Thomas Underhill at the Anchor and Bible in Pauls Church-yard, near the little north-door, 1652. págs.: 157–158.
